Как индийская семья поборола систему

Как индийская семья поборола систему

Индийская семья в своем принципе

Рождение девочки в Индии, то еще счастье. Теперь ее единственный достойный путь — замужество. Чаще всего, хоть какое то.
Поэтому индийская семья смиряется и из года в год копит приданное.
Если в семье есть мальчики, то девочку еще и во всем обделяют. Все лучшее проходит мимо, прямо к братьям. Еда, одежда, хорошее образование, возможности.
Если есть хоть какая то более менее возможность, то она достанется мальчику.
Лучшая возможность девочки — это выйти замуж и попасть в семью мужа. Чтобы рожать ему сыновей.
Но, в общем, это всех устраивает, потому что так было всегда. Это устой, традиции, система.

Бибита И вот во всей этой системе, в деревушке Бхивани, жил молодой и способный человек — Махавир Сингх Пхогат. Его способности в полной мере проявились в борьбе. Махавир не проигрывал ни одной схватки и мечтал о большом спорте.
В своем регионе он был известен, но мечтал о мировой славе. Вполне возможно, что в итоге и стал бы.

Но парень не рассчитал свои силы и влюбился. И женился, конечно. И пошли дети. Что характерно — девочка за девочкой.
Стало понятно, что тренировки надо бросать, так как работать надо больше. Может еще какие то причины были, но тренировки пришлось прекратить.
Да и тем более, если бы был сын, то можно было сделать спортсмена из него. А с девочек какой толк, ведь девочкам и в спорт то дорога заказана, а уж в борьбу и подавно. Женщина на ковре — это немыслимо.
В Бхивани, девушки даже не бегают по утрам. Если девушка выйдет на улицу в спортивной одежде — это покрыть себя позором. Так бы думали все, если бы вообще могли на этот счет подумать. Все, но не Махавир Сингх.

Его девочки достаточно подросли для тренировок. Гита и Бабита делали силовые тренировки. Так же бег, прыжки. И конечно, они изучали борьбу. Носили во время тренировок шорты и трико. Это было равноценно разврату.
Ели за троих. В общем, изо всех сил подрывали своим поведением древние традиции и устои.

ГитаСначала, Махавиру, по дружески пытались давать советы. Типа, брось ты это. Это не про нас. Мы не такие и ты тоже не такой.
Затем были убеждения, уговоры, общественное давление. Перелилось все это в угрозы,игнор, презрение. Длился этот прессинг несколько лет.
Но упрямый Махавир продолжал невозмутимо тренировать дочерей, причем уже и младших.
В это время у Махавира умер брат и он удочерил двух девочек. Которые тоже пошли тренироваться.

Девочкам тоже перепадало от людей. Но отец сумел убедить их, что они не хуже мальчиков и имеют такие же права. И право любить спорт и заниматься им, тоже.

Так как в округе, больше не было девочек-борцов, то им приходилось вступать в спарринг с мальчиками. Вот тут возмущение общественности достигло апогея. Ведь выходило, что женщина не только равна мужчине. Но и превосходит его. Очень часто, парни, уходили с ковра побежденными.
Такой вариант даже не мог влезть в голову людям, потому что женщина «не равна» и «не может». А все это смеха ради.

Смех прекратился, когда девочки привезли две медали с Игр Содружества. До них никогда Индия не привозила медалей с этих соревнований.
Махавир внезапно превратился из изгоя в героя. А девочки, не имевшие шанса выйти замуж, так как извратили в себе все женское, внезапно стали завидными невестами и гордостью Индии.
К нему стали приводить на тренировку девочек соседи. Затем поехали люди из соседних деревень, со всей страны. Индийская семья начала менять сознание.

Винеш ПхогатМахавир тренировал девочек в сарае и поле. Но после успеха, его семьей заинтересовались спортивные организации. В деревне построили спортивный и тренажерный зал, общежитие для девочек.

Сейчас у Махавира шесть дочерей и младший сын. Все его дети регулярно участвуют и побеждают в разных соревнованиях.

В 2012 году одна из дочерей, Гита стала первой женщиной — борцом в Индии, которая представляла свою страну на Олимпитйских играх. В 2016 году, две ее сестры — Бабита и Винеш так же приняли участие в Олимпийских играх.

А в Бхивани стало происходить странное для всей Индии — девочкам можно заниматься борьбой. Все вышеуказанные проблемы не стали воспоминанием, они все еще актуальны. Но положение женщин в этом штате значительно изменилось.
Потому что в обществе произошел сдвиг в сознании о том, что для женщины тоже открыто много путей и возможностей. И женщина может добиться многого, как это сделали дочки Махавира Сингха.

Статья про спорт в мусульманском обществе